南陽“梵高奶奶”走了,她留下的不止鄉愁

大河客戶端
時間:2019-08-05 15:13:08
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  在向日葵綻放的盛夏,83歲的“梵高奶奶”常秀峰走了。

  這位出生于河南方城縣拐河鎮一個農村的普通老太,從未上過學,年過70歲才拿起畫筆,卻讓都市人深深愛上了她筆下的向日葵、山楂樹和鄉村田野。由于畫風頗有“后印象派”風韻,被人稱為“梵高奶奶”。她兩次登上《魯豫有約》,出書,在香港開畫展,畫作被馬英九收藏。

  (“梵高奶奶”畫的向日葵)

  一次做節目,當主持人提起梵高的向日葵時,常奶奶說:“這個叫梵高的人一定很不開心,他的向日葵不伸展,畫得苦。我的向日葵有陽光溫暖她,有土地養著她,有水滋潤著她,就像我畫她的心情一樣,很幸福。”

  常奶奶的畫里總是充滿著陽光、希望和熱愛。她用樸實畫筆勾勒、涂繪出的鄉村風貌,給無數人帶去了溫暖與質樸的感動。8月1日凌晨,常秀峰在老家去世,她用畫把“鄉愁”留在了人間。

  為給小孫女講故事,70多歲的她成了“梵高奶奶”

  落葉歸根,喪禮習俗依照中原老家的傳統。常奶奶的兒子江華將一部分畫作帶回了老家,前來吊唁的親朋,通過品讀一幅幅畫作緬懷老人。

  “每一幅畫都是母親人生中的一個剪影、一個家鄉的故事,她用這種方式來沉淀自己對家鄉的記憶。”江華說,喪禮不只是悲傷,也想讓大家感受到母親帶來的溫暖。

  常奶奶本沒有想過會離開生活一輩子的小村莊,在老伴離世之后,2003年的元旦在兒子的堅持下,年近古稀的她來到陌生的大城市廣州。從出生就長在城里的小孫女,總是纏著奶奶一個接一個地講家鄉好玩的事。

  一輩子不會寫字,所以只能拿起孫女的蠟筆、水彩筆,常奶奶用畫畫體現過去的生活,沒想到自己的隨手涂抹,竟讓孫女連連夸贊。得到鼓舞的常奶奶,之后經常拿起畫筆,就這樣,大半生的農村生活,定格在了一百多幅蠟筆畫中。

  “畫畫不為什么,就是喜歡,我畫的都是我以前見過的東西。”常奶奶什么都畫,山水、花鳥、樹木和牛羊,還有幾十年前的老房子、石磨等,隨著時代的變遷,這些已經消失的農村老物什,從她的記憶里,流淌至畫布上。

  常奶奶的畫,色彩艷麗溫暖,沒有透視,不懂比例,卻透著滿滿靈氣。“我母親手里畫的,可能就是哪塊田埂上的花花草草,別人把它們踩在腳下,她把它們記在心里。”江華說。

  常奶奶的畫作經兒子發布到網上之后,讓無數人心頭泛起鄉愁。從未聽過梵高是誰的她,成了網友口中的“梵高奶奶”。

  “表達內心的真實就是藝術家,梵高奶奶是很純粹的藝術家。”河南省美術館館長化建國對大河報·大河客戶端記者說,梵高奶奶用繪畫語言真誠地講過去的故事,把自己生活的美好景象展示出來,訴說自己的生活感受,她并不是作品風格像梵高,而是和梵高表達的內心的真誠一樣。

  村民眼中的“梵高奶奶”:愛繡花,常幫鄰里干活

  常奶奶給村里人的印象是性格溫和、非常慈祥。老家的村支書方菊告訴大河報·大河客戶端記者,前些年,老太太雖然跟著孩子去廣州生活,但每次回老家,都會在整個村子里走一遍,和同齡人嘮嘮家常,“和老家人有深厚的感情,無論是見到誰都非常親切”。

  對常奶奶畫畫這事,村民剛聽說的時候,也感到意外,但看到了畫作內容多是老家景致后,感到更多的是親切。

  “老太太會刺繡扎花,手藝非常巧!”方菊說,在過去的艱苦年代,買不起花衣裳,婦女老人都會刺繡扎花,常老太的繡花很多人都夸好看,田野山頭的山菊、葵花、牽牛花、杏花,她都能繡在小孩子的衣服、鞋子上。

  方菊講述,常奶奶曾當過村里的婦女干部,總是率先垂范,帶領群眾們干農活,即使到了晚年,家里沒有種地,她還會在麥收時節,拿著鐮刀幫鄰里割麥,很受人敬重。

  “人老心不老精神不老,老太太畫畫對我們老人是一種啟發。”56歲的方菊說。

  愛勞動這一點,兒子江華有過一次親身經歷。他有次陪著母親在廣州的公園散步,看到園丁在草坪上拔草,母親對兒子提出“我想去干會兒活”,接著就跟著工人們干了小半晌。“勞動本身對喜歡的人是快樂,在勞作當中能聞到泥土的氣息。”

  “像母親那樣的人何止她一個?也許在你們的母親那里,也許正藏著一個所有人奉為天才般的才能,它等待著你發現。親就是偉大的,只要你學會欣賞。”江華在《我的母親梵高奶奶》中寫道。

  對話“梵高奶奶”兒子江華:

  大眾緬懷是對家庭代際之間互動的呼喚

  大河報記者:梵高奶奶去世后,眾多網友紛紛留言表達懷念。

  江華:媒體和大眾緬懷母親,本身也是想在老人社會到來的今天,對家庭代層之間互動和融合的一種呼喚吧,在這個時代里,純粹的東西人們往往感受得更真切一些。

  大河報記者:梵高奶奶最初畫畫是給孫女講老家的故事,你如何看待這種代際之間的溝通?

  江華:每個人的陪伴都是階段性的,父母生下我也是陪伴幾十年,我將來也會遠去,都在過程中吸收好的吧。很多東西是言傳身教的,我們從父母身上得到了什么,孩子從我們身上再得到什么,是一個梯度的傳遞。因為和奶奶的相處和溝通,女兒現在無論走到哪里,都會關注老人,做力所能及的公益。

  現在是流動的社會,但教育的斷代對文化來講不太合適,如果祖輩和孫輩之間,缺乏有效的中間環節溝通,其實對未來來講,讓后代會漠視生活環境當中的上一個層面,就像一棵樹漠視土地,就會變成無根之木,雖然有時看不出來,但肯定會有影響。

  大河報記者:聽村里人說,“梵高奶奶”供出了村子第一個大學生?

  江華:是的,當時整個鄉里上大學的都鳳毛麟角。在山區吃不飽的年代,識字不多的父母竟然讓我們每個孩子都去讀書,足見他們內心所堅持的東西,不圖眼前能見到的回報。在這樣的家庭教育環境里成長,一根根羽毛插滿了我們背上的翅膀,才有了飛翔的能力。

  其實,每一代父母都應該留給子女一種精氣神,一個方向、視野,而不是前面掙多少錢這樣的具體目標。

  大河報記者:你覺得梵高奶奶的畫作被人們喜愛的原因是?

  江華:先不說繪畫水平如何,但就這種純粹的表達方式,我覺得就很了不起的,母親在某種意義上是一位作家,只不過工具不一樣。

  母親就是一輩子的農民,對色彩、構圖天然的稟賦,確實不可思議,我想母親的畫作之所以那么受人喜歡,是因為天然的東西是純粹的,是不加雕飾的。

  大河報記者:梵高奶奶畫作中有很多鄉土元素,喚起了很多人的鄉愁。

  江華:如果從宏觀視野上看,哪一種文化都是鄉土文化,因為都是來源于生活的一種形式,根植于自己的土壤,西方油畫等我們稱之為洋氣的東西,對他們來講,難道不是土氣的嗎?任何一個好東西,首先讓人去接受,然后和身體某一個部分互為融化,就像我們吃東西,好吃就是好吃,好東西一定是純粹的,真正純粹的審美是發自內心的。

  實習編輯:呂玲

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